非要让鲁智深活捉方腊的原因都是哪些呢？
鲁智深是《水浒传》中非常重要的人物。概括说来他有三大特点。第一个是，鲁智深有引路人，这便是他的恩师智真禅师。水浒中，除鲁智深有引路人外，另一位道家人物公孙胜也有。 这一僧一道的加入，便构成了水浒精神层面的健全。鲁智深行霹雳手段，却怀佛门慈悲，而公孙胜则是正法除魔， “只渡有缘人”。最终都在“引路人”的指引下，走完了水浒历程，一个圆寂，一个继续苦修。 第二个是，鲁智深是梁山第二大势力的首领。这便造成了，鲁智深在梁山上独立性是最强的。比如，就鲁智深敢在当面指责宋江的招安时，公开宣称：你小子若真是招安，那就散伙！（招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢）。 第三个是，本篇要重点要谈的，鲁智深立下了梁山团队最大的战功，这就是活捉了方腊！那么水浒中，为何非要让鲁智深活捉方腊，完成这个大功德？理由书中给了，是鲁智深恩师的法语：遇蜡而执。即，上天注定让鲁智深活捉方腊。但实则，这里面却有三大原因，造成了只有鲁智深活捉方腊才最合适。 一、鲁智深的历史原型 《水浒传》中的36天罡，基本上都有原型的。鲁智深的原型人物，说出来都惊人，是后周太祖郭威！鲁智深在《水浒传》中，最具代表性的事件是“拳打镇关西”，实则却是再加工了“郭威除恶屠”的历史事件。 公元925年，那时的郭威还是一位低级军官，随军驻扎在上党郡，他却听闻本地有一个屠夫，非常凶暴，犹如当地一霸，搞得是“众所畏惮”。于是郭威便找到这个恶屠来买肉，让他按自己的要求切肉。 恶屠不敢放肆，只得亲自来切，但哪料郭威却大怒，怒斥恶屠“割不如法”，即你没按我所说的办法切肉。这下恶屠忍不住了，便掷刀，撕开上衣，拍着胸口大骂：你这么牛，敢不敢向这来一刀，那我就服你！郭威拿起那刀，就照办了，杀恶屠于市，为当地除了这一害。 是不是跟鲁提辖拳打镇关西，是出奇的一致？所以郭威是鲁智深的原型人物之一。且最终郭威是建立了后周朝，并传位给柴荣，在柴荣死后，赵匡胤陈桥兵变，夺走后周江山，开国大宋。 而方腊在历史上的地位，比宋江要高多了，也是一方天子。所谓身份对等，鲁智深的原型人物是皇上，方腊的历史地位也是帝王上，自然只有鲁智深活捉方腊，才显得合适，这也算是对方腊的一种尊重和认可。 同时，这也解释了，为啥鲁智深活捉方腊后，就是不回京，并很快圆寂而去。为啥鲁智深在水浒中一贯横着走，并被佛门选中——郭威是英雄人物，一代帝王，如何敢让他低眉顺目？自然需要有“保护神”（引路人）跟随了。 二、鲁智深在水浒中的形象 明白了鲁智深的历史原型，其实也就好理解，鲁智深在水浒中的形象问题了，他嫉恶如仇，不图功名利禄，只问是非曲直。 所以鲁智深是水浒中，最不贪图功名的好汉。他的轨迹是，先是鲁提辖，后是逃犯，当了和尚，却又变逃犯，跟着成山大王，最后才成佛。按世俗的眼光看，就是高开后，一路低走，最后突然逆势上天，脱离了红尘！ 鲁智深这种人物，就注定了“心净”，无论身份如何变，但心性不变。方腊是红尘中最大的诱惑，只有心净者才能掌控得住。这也是为啥，鲁智深活捉方腊的过程，看着很扯淡一般。 鲁智深追夏侯成进了深山，遇到一位老和尚，让他住在茅屋内，里面有吃有喝的，并告诉他，你就等一个大汉从松林里出来，然后过去去抓。鲁智深照办，结果就这样活捉了方腊！这其实就说明“心净者，方能得天地之妙”，鲁智深便是这样的“心净者”。 三、鲁智深对比宋江 如果说鲁智深，是水浒中“只问是非，不存名利”，那宋江则堪称心中“只有名利，全无是非”，他跟鲁智深属于两极。因此当鲁智深活捉方腊后，便发生了水浒中最奇妙且震撼的一次对话。 宋江：大师牛逼，活捉方腊立下第一功，这正是还俗的好时机，然后当上大官，娶妻生子，光宗耀祖，人生得意自此开始。 鲁智深：不懂你说啥，我只想图个净处，安身立命！ 宋江：大师就是大师，那赶紧着咱回到京城后，让皇上把你安排到一名山大刹，封你为天下第一高僧，让天下人膜拜。 鲁智深：有这必要吗？我只想有个全尸，便是最大心愿。 这种奇妙且震撼的对话，也就只有鲁智深和宋江才能产生。却一不小心，对比出了宋江纵横水浒的目的，就是为了名利。若别人捉了方腊，还能产生这种震撼的对话吗？ 所以，为何非要让鲁智深活捉方腊，这三点原因，不可不察，所谓：以史为根，以人为干，以果为花。鲁智深活捉方腊，堪称水浒中最精妙的一笔。
武松单臂擒方腊概括
答案一般有两种：武松，鲁智深。据我了解，水浒传大体上可以分为四个版本：老版电视剧中最后是武松单臂擒方腊，其实真正将原文从头看到尾的人并不多，以至于在很长时间以内大家都以为这便是正版的了。看过新版水浒的片花之后，发现最后也是武松单臂擒方腊，到底是追求艺术效果还是编剧没创造力效仿老版亦或是编剧没看过原文也有可能的。施大爷也挺悲催，看过原文的人都有种感觉，作者是真的很热爱鲁智深这个角色，所以原汁原味的擒方腊是鲁智深的一禅杖拍过去的。至于第四种版本，那是金圣叹金大才子改写的水浒，堪称能把施大爷气活的，金大才子不但将前面的内容改得面目全非，还认为后五十回是狗尾续貂，直接去掉了，因此也就没有了平方腊一节，虽说气活了施大爷，但总算尊重了韩世忠，不过这个版本不在讨论范围内。
两版电视剧都选择用武松擒方腊其实是有一定的艺术效果的，众所周知，武松在战争中失去了一条胳膊，单臂的武松打败方腊，这样的场景很有画面感，很有视觉效果，从观看的角度来说，很精彩。电视剧追求的是视觉效果，但文学作品不是，文作品追求的是精神境界。鲁智深是整部水浒的灵魂人物，是梁山的道德标杆，有了鲁智深，梁山可以立起替天行道的大旗锄强扶弱，没有鲁智深，梁山就是一群杀人不眨眼的亡命徒，因此鲁智深是整本书的灵魂所在。关于鲁智深的解读，李贽，金圣叹都做过大篇幅评论，比我的精彩得多，大家可以参考阅读。整本书好汉们的故事由鲁智深的三拳开始，再由他的一禅杖结束，从文学角度来看，起到了前后照应的作用，又顺便点题。
不论是谁擒的方腊，我都觉得方腊一伙人很无辜。突然觉得梁山十损七八真的是死有余辜，助纣为虐终究不得好死。历史上，北宋末年农民起义频频，比较有名的就是南方的方腊和北方的宋江，但宋江的规模显然不能和方腊相比，史料对宋江起义的记载也不详细，我估计最后的结局应该是在抗击金军入侵的过程中被朝廷部队收编了，毕竟是外敌入侵，土匪都是有气节的，当时为了抗金很多山头想朝廷招了安，宋江可能是其中一个。至于方腊起义，在南宋期间就给他们平反了。当年宋徽宗建艮岳而大兴花石纲，使得江南地区百姓民不聊生，方腊等人奋起反抗，据说他们抓到宋朝官员一律掏心挖肺熬人油点天灯，手段极其残忍。真正的官逼民反，南宋史学家认为他们的起义是情有可原的。以上是方腊起义的历史背景。
武松单手擒方腊 故事概梗
方腊率领剩下的军队在路上正巧碰见了张青夫妻二人，一场恶战是免不了的，两人为了把敌人残留的兵力消灭，竟然一个接一个的被方腊杀了。方腊居然苟延残喘的活了下来，并且还顺利地逃走了。 可能他觉得自己运气好，福大命大，实则不然，还有一场硬仗等着他呢，一个狠角色——武松在等着他。武松见到他瞬间两眼通红，浑身都是杀气。武松横在路上，让他无处可躲。武松在先前的战斗中已经受了伤，本来一个胳膊就被箭刺伤，插进了柱子里。 两人偏在这时候交了手，武松咬牙把自己受伤的胳膊砍了下来。两人打在一起，方腊能够明显的觉察出武松体力不济，就嘲讽武松：“以前那么骁勇善战的打虎英雄也就不过如此嘛”听了他的冷嘲热讽，这可激怒了武松，武松抖擞精神，后来真的追上了方腊，仅仅用一只手就把他制服了。 扩展资料 “武松独臂擒方腊”并非出自《水浒》原著。但由于影视剧及各个版本“民间故事”的流传度极为广泛，在民间造成了极大程度的误导，致使许多没有看过原著的人人物方腊确是被武松所擒。 对此，我们要理智看待，客观区分，不可把原著与衍生作品混为一谈，既要尊重原著中的描写，也不能一概否定衍生作品的再创作。 参考资料：百度百科-武松独臂擒方腊