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逝者如斯夫,不舍昼夜。是什么意思?
逝者如斯夫,不舍昼夜。是什么意思?
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逝者如斯夫,不舍昼夜。是什么意思?

这句话的启示:这句话形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。时光如流水,在身边静静地淌过,一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着人们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光,爱惜时间。 扩展资料: 出处:春秋战国孔子及其弟子《论语·子罕》。《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。 原文:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 译文:孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。” 参考资料: 百度百科——逝者如斯夫,不舍昼夜 百度百科——子罕

逝者如斯夫,不舍昼夜。是什么意思?
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这道题我会!上学的时候学过,“逝者如斯夫,不舍昼夜。”的意思是:逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。这句话是孔子对于时间流逝,生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。 这句话出自于哪里呢?——先秦·孔子《论语十二章》 我给大家节选了包含这句话的一段原文,大家可以参考一下: 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》 我给大家把翻译也放出来了,便于大家理解: 孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。” 这里有一些我觉得比较重要的词汇,单独解释给大家看: 逝,往;离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。   《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。另外,还有关于思想道德修养的问题,教育人为人处世的原则等论述。 最后,关于作者孔子,相信大家都很熟悉了,这里呢我就简单再介绍一下吧: 孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国(今河南),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

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这句话的意思是形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。 出自论语《子罕》。传说孔子在2500年前闻听吕梁洪(今徐州吕梁山)乃四险之最,带得意弟子数人,前去观洪。 不料孔子同弟子快马加鞭路过一个山旮旯时,因山路崎岖,车轴“咔嚓”而断,不得不留宿两日,因有圣人寄宿,圣人窝村也由此得名。孔子师徒看到山下奔流的泗水(今故黄河),有感而发,写下了“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 扩展资料: 解析 孔子在河岸上,一定是仰观俯察,再看河川里的流水,因而兴起感叹。他所说的「逝者」,没有特定的所指,自可包罗万象。且就天地人事而言,孔子仰观天文,想到日月运行,昼夜更始,便是往一日即去一日,俯察地理,想到花开木落,四时变迁,便是往一年即去一年。 天地如此,生在天地间的人,亦不例外。人自出生以后,由少而壮,由壮而老,每过一日,即去一日,每过一岁,即去一岁。个人如此,群体亦不例外。中国历史到了五帝时代,不再有三皇,到了夏商周,不再有五帝。 孔子生在春秋乱世,想见西周盛况,也见不到,只能梦见周公而已。由此可知,自然界、人世间、宇宙万物,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来。 所以李白将进酒说:「奔流到海不复回。」古希腊哲人也说:「濯足急流,抽足再入,已非前水。」这样看来,逝字作消逝解,应当不错。

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“逝者如斯夫,不舍昼夜”的意思:过去的一切就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜,都在不停不息地流逝着。形容时间就像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨世事无常,变化之快,亦有惜时之意在其中。

出处
“逝者如斯夫,不舍昼夜”是孔子的一句名言,出自《论语·子罕》,原文:“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。”这句话是在告诉我们要不断学习和珍惜时光。时光如流水,在我们身边静静地淌过,我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光,爱惜时间。

《论语》简介
《论语》成书于春秋战国时期,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。其中《论语·子罕》共有31章,涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。