清朝官服
【明朝和清朝官服的“补子”一样吗？】
明代的补子为清代继续沿用，图案内容大体一致，各品级略有区别，明：文官：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；武官：一品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊罴，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马；清：文官：一品鹤，二品锦鸡、三品孔雀，四品雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品练雀；武官：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马.明清官员所用补子都是以方补的形式出现的，与明代相比，清代的补子相对较小，前后成对，但前片一般是对开的，后片则一整片，主要原因是清代补服为外褂，形制是对襟的原因.。
清朝的官服上面的图案等级是怎么划分的？ 清朝的官服是如何区分等级的？
清代文武官员服制除将乌纱官帽换成顶戴花翎、官服大襟换成对襟之外，其补子图案亦有所更张。
如文官图案只用单只立禽，形影相吊；而各品级所用动物亦略有区别。据《清会典事例·冠服通例》，满汉官员着补服始于后金天命六年（公元1621年），当时诸制草创，官员皆授武职。
都堂、总兵官补服为麒麟，参将、游击为狮，千总为彪。入关后，逐渐与明制接轨，但亦小有调整。
其定制为：一品仙鹤，二品锦鸡、三品孔雀，四品文雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鵣，八品鹌鹑，九品练雀；而武官仍用单兽，茕茕孑立。其规定为一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马。
未入流制视同九品。可视其为不同民族文化体系间交流、碰撞，最终合二为一的典型过程。
清朝的官服怎么划分
我国清代文武官员穿着补服，在服饰的前胸和后背正中均缀饰一块绣有飞禽或走兽的丝筛，称“补子”。它又因丝绣的技巧，染工的技法，成了艺术珍品。
饰以禽兽纹样来区分官员等级的方法最早源于唐代女皇武则天时期。在此之前的官服多采用佩印绶制和色制，是以佩饰的数量和服装的颜色等来区分等级。武则天把饰有动物纹样的绣袍赐给文武官员，以此来作为品级官位的区别。这种创意一改朝服等级的形象，使人一看便知。
清早期，只有武官为补服制，而补子可随意缀织于朝衣、短褂、皮褂、马褂之上。到了顺治九年后，对补服的制作有了改变，几乎全盘承袭了明朝的定制，只有个别纹样有所删改。各级官员补服为石青色，款式也一致，为圆领、对襟、平袖过肘、身长过膝，区别仅在于补子形状和纹样的不同。
清代的补子直接袭于明朝，但也有所发展和变化，二者的主要区别，首先在于型制上。明代补子施于袍，清代补子用于褂。明服为团领衫，前胸补子是完整的一块，清服是对襟褂，前胸的补子被一分为二。明代的补子既有单独缀织到补服上的，也有事先直接织绣在补服上的，清代则为单独织绣成后再缝缀到补褂上的。明代的补子大约40厘米见方，清代的补子稍小，约30厘米见方；再有就是明代的补子多以红色等素色为底，金线绣花，清代的补子则是以青、黑、深红等深色为底，五彩织绣，色彩艳丽。明代补子四周多为光边，清代补子四周加工精细，多采用花边，并具有装饰效果。明代文官四品以下的补子，多绣有一对飞禽，清代的禽兽均绣单只。
明代的补子只饰于前胸后背，清代宗室的圆补有的不仅饰胸，还有的饰于两肩之上。
缀绣在清代官服上的补子，是识别官员等级的一种标识。它只不过是绣工的复杂程度和颜色的差别。补子随着官职而存在，且受到朝廷的限制，不能大量制作。因此有极高的工艺价值和历史价值。如今，它已成了一种珍贵的文物藏品。
官员所缀绣的补子图案各有不同，主要以文官采用飞禽饰样，武官采用走兽图案，用以显示出武官的威武气势。而官员的元配夫人为朝廷命妇，亦可随夫婿官阶，可在正式的霞帔胸、背部分缀有补子。
补子分圆补和方补两种。圆补用于贝子以上皇亲者，上为五爪金龙纹，分别饰于左右肩上及前胸和后背。方补均用于文官和武将等官员。
文官缀绣的补子图案分别为：一品为仙鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀，四品为云雁，五品为白鹇，六口若悬河为鹭鸶，七品为（氵+鸡）（氵+束+鸟），八品为鹌鹑，九品为练雀。
武官缀绣的补子图案分别为：一品为麒麟，二品为绣狮，三品绣豹，四品绣虎，五品绣熊，六品绣彪，七品绣犀牛，八品与七品相同也是绣犀牛，九品绣海马。
衣服上有绣龙的图案，有绣凤的图案的不是官员是皇室。
有关清朝的服饰！一些影视剧中,清朝的官服军服设计的都很漂亮（
一下内容摘自末日王朝的背影：明清禁卫军密档（精选）作者：王镜轮（中国古代内章制度史专家） 向斯（故宫博物院宫廷历史专家、故宫博物院图书馆副馆长）皇家禁卫军虽产生于风雨飘摇的清王朝末年，但它毕竟是一支皇家直属卫队，其官兵的严格挑选和待遇的优厚以及特殊的军营旗帜、军服、军械，无一不体现着皇家的气派，充分显示出皇家特有的富贵和威严. 1.飘扬的龙旗 清光绪三十四年（公元1908）十二月初受命为专司训练禁卫军大臣的贝勒载涛、毓朗、陆军部尚书铁良立即着手组建禁卫军，仅仅过了两个月，也就是宣统元年（公元1909）闰二月初七日，训练大臣载涛便率领大臣制定了详细的禁卫军旗帜和服制，上奏后马上获得通过. 龙旗皇家禁卫军设标本署和各队营，在禁卫军旗帜上包括两种旗：禁卫军标旗和禁卫军马队旗. 皇家禁卫军标旗是禁卫军的象征，它的构图别致，用料考究，色彩和图案将皇家气派体现得淋漓尽致.禁卫军标旗旗面分成四个等份，每个等份一个颜色，实际上是八旗的四原色：黄、白、红、蓝，以此四个等份的四色旗是皇家军队的标志. 禁卫军标旗旗帜中，靠近旗杆一侧的上半方格内是黄色旗面，黄色系皇家专用的颜色，皇室之外的任何人都不许擅用此色，否则便会以犯上违制和觊觎神器而治罪.黄色旗面内精心绣绘着火球、彩云，突出的主要位置则绘制了一条矫健腾飞的五色飞龙，五色飞龙差不多占满了整个黄色旗面--这明黄的颜色、火球、彩云和五色飞龙便是中国皇帝和皇室的标记. 禁卫军标旗旗帜黄色格下方是白色格，白色格旗面上用满文、汉文正书禁卫军标数.清廷自顺治皇帝之后，将镶黄旗、正黄旗、正白旗三旗由皇帝直接统辖，称为上三旗.因此，黄色和白色也因上三旗的尊贵而地位特殊，倍极尊崇.和黄色格、白色格对应的便是红色格、蓝色格，四色格组成的禁卫军标旗迎风猎猎，十分威武. 禁卫军标旗旗帜的边缘都镶缀着柔软、鲜艳的金色穗，穗丝长六寸，金灿灿的色泽和四色旗面交相辉映，在富贵、华丽中透出一种神圣和威严.标旗旗杆坚硬、笔直，杆尖如矛.标旗旗杆和旗面的连接处扎饰一条红色的穗带.穗带颜色红艳，长度是旗面宽度的2/3，带上宽3寸，下宽4寸，在猎猎的风声中这条红色的穗带在四色旗面和金色穗的映衬下如同一条红色的火焰，在五色飞龙旁飘动. 皇家禁卫军马队旗是用飘动感极好、柔软耐用的上等绸子做成的.禁卫军马队旗旗面也是分成四个等份，由四色构成旗面：黄色、白色、红色、蓝色.马队旗旗面的构图、色彩、质地、镶饰大致和标旗相同，只是在一些部位略有区别.马队旗由四色组成，每色旗旗宽都是2寸，四色合起来构成完整的马队旗旗面，宽是8寸，长为1.4尺.马队旗尾端较独特，向里收缩，成为等边三角形.马队旗旗杆是红色的，用竹子制成，旗杆的两端包裹铜质的箭头，如长矛般的锋利. 2.军服 军队的凛然军威和严整军容主要体现在三个方面：一是官兵的伟岸、健壮，武艺非凡，英气勃勃；二是军营的旗帜火热、艳丽，威严神圣，猎猎生风；三是军服别具一格，从质地、构图、造型、装饰到色彩、帽徽、领章以至襟扣，上下对称，左右呼应，协调和谐，融为一体.皇家禁卫军更是如此，也更注重官兵的选择，旗帜的威严和军服的整肃鲜明. 专司禁卫军训练的钦派大臣、摄政王载沣的弟弟贝勒载涛，从接手组建禁卫军开始，对军服的制作就十分用心，始终给予极大的热情，密切关注.载涛组织专司服饰的武官认真研究，拟定禁卫军服饰.载涛确定了禁卫军服饰设计和使用的基本原则："（禁卫军）出备扈从，入供宿卫，责任綦重，体制宜隆.即衣履服装，必须整肃鲜明，自成一部，既便易于识别，亦可壮夫观瞻." 禁卫军训练大臣载涛要求禁卫军军服要别出心裁，整肃严明，自成一部，目的是既便于识别，一看便可知是皇家禁卫军，同时又要壮夫观瞻，就是一眼便给人威严雄壮、天子之师不可一世的感觉.训练大臣载涛认真研究过各国陆军、禁旅服饰，组织武官们反复斟酌，吸取列强各国陆军服饰的可取之处，于宣统元年（公元1909）闰二月初七日正式制订出了既区别于中国陆军军服，又壮夫观瞻的皇家禁卫军服制，并获得通过，朝廷下令照此制作遵行. 皇太极盔甲禁卫军军服分三等九级，从军帽、军服、皮鞋、皮靴到帽徽、领章、肩章、臂章、刀繸、参谋带、值日带、裹腿、马刺都有严格的规定，不同等级的官兵穿用相应等级的服饰，使宗室和官兵有别、官佐上下有别、武官和士兵有别、不同科目的官兵有别、各个营队的士兵和匠夫有别，标志显著，等级分明，任何人都不得越级穿用和混淆，否则便按军法以违纪惩处.皇家禁卫军军帽最初拟定是用瓦灰呢制作，夏季则加土黄布帽罩.到宣统元年（公元1909）最后确定帽制时，训练大臣提出夏季的军帽不必在瓦灰呢上加土黄布帽罩，干脆以土黄布制作夏季军帽，这样，军帽便分两种.宣统元年（公元1909）四月初九日.正式奏准通过夏季军帽用土黄布制作.瓦灰呢军帽和土黄布军帽自此就成了皇家禁卫军的标志之一. 皇家禁卫军军帽帽前是黑漆遮檐，帽墙坚实挺括，蓬起的帽顶顶圈周围用一道红色的细线缘边.禁卫军各级上等军官在军帽上有显著的标。
清朝的官服分几种
一品——红珊瑚顶戴（纯红），九蟒五爪蟒袍，文官补服仙鹤，武官补服麒麟。
准乘八人抬绿呢大轿。 二品——红起花珊瑚顶戴（杂红），九蟒五爪蟒袍，文官补服锦鸡。
武官补服狮。准乘八人抬绿呢大轿。
三品——蓝宝石及蓝色明玻璃顶戴（亮蓝），九蟒五爪蟒袍，文官补服孔雀。武官补服豹，准乘八人抬绿呢大轿。
四品——青金石及蓝色涅玻璃顶戴（暗蓝），八蟒五爪蟒袍，文官补服雪雀。武官补服虎，准乘四人抬蓝呢轿。
五品——水晶及白色明玻璃顶戴（白），八蟒五爪蟒袍，文官补服白鹇。武官补服熊，准乘四人抬蓝呢轿。
六品——砗磲及白色涅玻璃顶戴（白），八蟒五爪蟒袍，文官补服鹭鸶。武官补服彪，准乘四人抬蓝呢轿。
七品——素金顶戴（白），五蟒四爪蟒袍，文官补服鸂鶒，武官补服犀牛。 八品——起花金顶戴（白），五蟒四爪蟒袍，文官补服练雀。
武官补服犀牛。 九品——镂花金顶戴（白），五蟒四爪蟒袍，文官补服练雀。
武官补服海马未入流——镂花金顶戴（白），王蟒四爪蟒袍，黄鹂补服。 （监察御史、按察使等监察、司法官员的顶戴、蟒袍均按正常品级，但补服的图形却一律绣獬豸，以示司法公正。）
清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、补服、蟒袍等。品秩差别主要看冠服顶子、蟒袍以及补服的纹饰。
清朝官服图案是什么？代表的等级是什么？
朝服\x0d\x0a清代官员的着装\x0d\x0a皇帝\x0d\x0a清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等种类。皇帝的龙袍以明黄、金黄或杏黄等亮黄色为主色，上绣九条龙，但以实物来看前后只有八条，实际上被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。龙袍下摆则绣着许多弯曲的线条，名为水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。\x0d\x0a亲王\x0d\x0a清代亲王的朝服一般都是龙袍，而贝勒是蟒袍。关于蟒、龙的区别，历来没有明确的答案。一般根据《野获编》“蟒衣为象龙之服，与至尊（即皇帝）所御（龙）袍相肖，但减一爪”及《大清会典》中“凡五爪龙缎立龙缎团补服......官民不得穿用。若颁赐五爪龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用”的禁例，得出五爪为龙，四爪为蟒的结论。亲王的朝服的颜色只能用土黄或者暗黄，不能是明黄，而龙必须是盘龙或者降龙，不能是升龙或者正龙。亲王朝服的下摆也绣有“海水江涯”。\x0d\x0a亲王补服图案：身前身后五爪正龙各一团，两肩五爪行龙各一团\x0d\x0a郡王补服图案：身前身后两肩五爪行龙各一团\x0d\x0a贝勒补服图案：身前身后四爪正蟒各一团\x0d\x0a贝子补服图案：身前身后四爪行蟒各一团\x0d\x0a镇国公、辅国公补服图案：身前身后四爪正蟒各一方\x0d\x0a公爵、侯爵、伯爵补服图案：身前身后绣九蟒\x0d\x0a官员\x0d\x0a清代官员的朝服上有一块方形图案称为补子。补子又分为文、武两种。\x0d\x0a文官：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸿漱，八品鹌鹑，九品练雀。\x0d\x0a武官：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海马。\x0d\x0a另外，御史与谏官均为獬豸。\x0d\x0a补子上除了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思。补服均是由南京、苏州、杭州即江南三织造订做进贡的，用料讲究，做工精良，尺寸、图案都有严格规定，官员不能私自改变身上与其品级相对应的官服。\x0d\x0a清代蟒袍\x0d\x0a莽袍有很多种，皇帝穿的龙袍只是莽袍中的一种，皇帝的龙袍为五爪金龙，一般将相、亲王或有功之臣的莽袍为四爪龙。在清代莽袍上的龙的数量有严格的限制，皇帝9条，其它8条以下。\x0d\x0a清代文官的补子只用单只立禽，武官用单兽，基本沿袭明制。\x0d\x0a一、文官的补子\x0d\x0a文官儒雅娴静，官服以禽鸟为补子图案纹样，以彰显其贤德。\x0d\x0a\x0d\x0a一品：仙鹤。仙鹤美丽超逸，高雅圣洁，而且长寿，可达六七十岁，在古代成为仙风道骨和长寿的象征。在吉祥鸟的系列中，其地位仅次于凤凰而居第二。凤成为皇后的象征，而仙鹤则官居一品。《相鹤经》云：“鹤，寿不可量。”《诗经·小雅》云：“鹤鸣九皋，声闻于天”，官员补子一品采用仙鹤的图案，取其奏对天子之意。\x0d\x0a\x0d\x0a二品：锦鸡。锦鸡亦称“金鸡”、“玉鸡”、“碧鸡”，是吉祥的象征。锦鸡有一呼百应的王者风范。其羽毛色彩艳丽，传说还能驱鬼避邪，古人十分喜爱用来作为服装的装饰，如插在武将的衣背头冠上，绣在帝王的礼服上，也叫做“华虫”，表示威仪和显贵。\x0d\x0a\x0d\x0a三品：孔雀。孔雀不仅羽毛美丽，而且有品性。《增益经》称孔雀有“九德”，其文如下：“一颜貌端正，二声音清澈，三行步翔序，四知时而行，五饮食知节，六常念知足，七不分散，八品端正，九知反复。”在古人看来，孔雀是一种大德大贤、具有文明品质的“文禽”，是吉祥、文明、富贵的象征。\x0d\x0a\x0d\x0a四品：云雁。《说文》释义：“雁，雁鸟也。”雁行，飞雁的行列，并行或走在前头。雁字，雁飞行时所排成的行列。雁群飞行时，常排成“一”字或“人”字形，故云。大雁还有一种吉祥的意义。大雁飞行的规律性引申为礼节的次序。如《仪礼·士昏礼》规定：“纳采纳吉,请期皆用雁。”《仪礼·士相见礼》规定：“下大夫相见以雁。”也指官吏的排班。所以，大雁用于官员补子的象征意义在于：飞行有序，春去秋来，佐天子四时之序。\x0d\x0a\x0d\x0a五品：白鹇。形体很像野雉，羽毛白色，有细黑纹，面颊赤红，脖子有青毛如丝，尾羽很长。白鹇鸟产于南方，自古以来一直被视为吉祥物。白鹇鸟展翅，象征抛弃尘秽，迎新纳福。白鹇鸟喝水象征生活像泉水甘美。此外，它还能赶走灾害，祈求丰收。总之是百姓追求美好生活的象征。白鹇还是一种忠诚的“义鸟”。传说宋朝少帝赵_在崖山时，人送白鹇一只，他亲自喂养在舟中。少帝投海殉国后，白鹇在笼中悲鸣奋跃不止，终与鸟笼一同坠入海中。后人称白鹇为“义鸟”。所以，白鹇鸟的形象作为五品官员补子，取其行止闲雅，为官不急不躁，无为而治，并且吉祥忠诚。\x0d\x0a\x0d\x0a六品：鹭鸶。白鹭亦称白鸟，陆机《诗疏》云：“鹭，水鸟也，好而洁白，故谓之白鸟。”白鹭是吉祥之鸟。《魏书官氏志》：“以侍察者官”，取其延颈远望。另，因鹭飞有序，以喻百官班次。如《禽经》：“寮窠雍雍，鸿仪鹭序”。《元诗选》：“玉笋晓班联鹭序，紫檀春殿对龙颜”。\x0d\x0a\x0d\x0a七品：鸳鸯。古称“匹鸟”，据说鸳鸯成对，鸳鸣鸯和，左雄右雌，双双飞翔，夜晚雌雄羽翼掩合交颈而眠。若其偶失，从不再配。《诗经·小雅》载：“鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福寿宜之”，体现了古代“五伦”中夫妻美好的关系，是一种吉祥的瑞鸟。其作为官员的补子，是取其羽毛上耸，象征坚定忠心；眠宿如有敕令，喻其兢兢业业。\x0d\x0a\x0d\x0a八品：鹌鹑。在古代“鹌”和“鹑”本是两种鸟。据《本草纲目》记述：“鹌与鹑两物也，形状相似，但无斑者为鹌也。”后经语言演化，将二者合称为一物。鹌鹑之“安”是安全之“安”的谐音，因此又具有“事事平安”和“安居乐业”的象征意义。用鹌鹑表示官员的等级，除了上述意义外，据《山海经》云：“其鸟羽司帝之百服”，比喻百官是皇帝的服饰，意思是说百官代表皇帝的形象，体现皇帝的规矩和威仪。\x0d\x0a服补子是帝王龙袍十二章纹的延伸，由此而形成一个等级分明的系统。真正代表官位的补服定型于明代。据《明史·舆服志》记载，洪武二十四年（1391年）规定，官吏所着常服为盘领大袍，胸前、背后各缀一块方形补子，一至九品所用禽兽尊卑不一，藉以辨别官品。除此之外，还有皇帝作为赐服专门赐给特定人物的赐补，有斗牛和飞鱼两种。\x0d\x0a\x0d\x0a九品：练雀。亦称练鹊、绶带鸟。绶带是古代帝王、百官礼服的佩饰，是用彩色丝绦织成片状的长条。绶带的颜色和长度随官员品级的变化而不同。皇帝和诸王用四彩，长二丈一尺。宰相绿色，公侯、将军紫色。古代帝王、诸侯、士大夫均佩玉，系玉的丝称“组绶”。因此各种绶带成为权力和富贵的象征。而练雀的尾羽与之相似，故有绶带鸟名。绶带鸟也因而具有了上述的象征意义。另外，《韵会》云：“谓之性喜”，喻绶带鸟能报喜，而用作官员补子。\x0d\x0a\x0d\x0a御史：獬豸。在文官九品之外，御史这个官职也有补子，其形象是獬豸。獬豸是古代传说中的一种神兽。《述异记》载：“獬豸者，一角羊也。性知人罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。”《宋史·舆服志》记述用獬豸角的形状做成帽子，给御史顶戴，称为“獬豸冠”。明清时獬豸作为御史官服补子图案，说明獬豸执法护法的象征意义贯穿于整个封建社会。\x0d\x0a\x0d\x0a二、武官的补子\x0d\x0a\x0d\x0a武官勇武剽悍，威风凛凛，以猛兽为官服补子图案，以彰显其威仪。\x0d\x0a\x0d\x0a一品：麒麟。是古代传说中的神兽。《大戴礼》说：“毛虫三百六十，以麟为长。”是龙、凤、麟、龟四灵之一。麒麟出现是“圣王之嘉瑞”。《说文》的解释是：“麒，仁兽也。麋身牛尾，一角。麟，牝麒也。”“麒麟设武备而不为害”。“有足者宜踢，有额者宜顶，有角者宜触，为麟不然，是仁也”。所以，以麒麟为一品武官的官阶形象，既象征皇帝仁厚祥瑞，又象征皇帝“武备而不为害”的王道人君形象。\x0d\x0a\x0d\x0a二品：狻猊。是像狮子的一种神兽，晋代郭璞直接解释为狮子。《尔雅·释兽》曰：“可伏虎_”。据明代杨慎《升庵外集》第九卷记述：“俗传龙生九子，不成龙，各有所好??八曰金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉。”可见，狻猊是龙子之一。既然“可伏虎_”，当是取其勇猛之意。\x0d\x0a\x0d\x0a三品：豹。《说文》的解释：“豹,似虎圆文。”《山海经·南山经》记述：“南山兽多猛豹。”《诗经·郑风》言：“孔武有力”。武官补子排序，豹在狻猊之下，在虎之上，可见古代豹的神兽地位高于老虎而低于狻猊，亦是取其勇猛。\x0d\x0a\x0d\x0a四品：虎。《说文》曰：“山兽之君”，以喻威猛。《宋书·符瑞志》说：“白虎，王者不暴虐，则白虎仁，不害物。”所以，老虎为百兽之王，有王者的智慧，具有“仁、智、信”之范。因此人们视之为吉祥的神兽。能守诚信，驱邪气，纳祥瑞。古代天子的兵权象征即为“虎符”。天子和诸侯的大门上要画老虎，故称“虎门”。由于虎威武勇猛，所以古来颇受将帅崇拜。将军的营帐称“虎帐”。勇猛之士称“虎贲”、“虎夫”、“虎士”等。清代武科进士榜为“虎榜”。\x0d\x0a\x0d\x0a五品：熊。《说文》的解释：“熊兽似豕,山居各蛰。”熊虎丑,其子狗。《尔雅》的解释：“又罴如熊,黄白文。”可见，古代记述了两种熊：一是狗熊，一是人熊。据《国语·晋语》记载：“黄能入于寝门。”“黄能”即“黄熊”，比狗熊体形大而且勇猛。作为武官官阶的形象，正如《诗经·小雅》所说：“唯熊唯罴，男子之样”，取其阳刚之意。\x0d\x0a\x0d\x0a六品：彪。《扬子法言》曰：“彪静成文，动成德，以其_中而彪外也。”宋代周密《癸辛杂识》记述：“谚云：虎生三子，必有一彪。”彪最犷恶，能食虎子也。可见，彪与仁德智慧的虎不同，是一种凶悍残暴的动物。作为武官官阶形象，是取其对敌凶狠残暴之意。\x0d\x0a\x0d\x0a七品、八品：犀牛。《说文》的解释：犀，南徼外牛，一角在鼻，一角在顶，似豕，从牛，尾声。犀牛的皮可以做铠甲，但只有水犀牛的皮可以做，故《国语·越语》称“水犀之甲”。其书的注解说：“今徼外所送，有山犀、有水犀。水犀之皮有珠甲，山犀则无。”用犀牛做武官官阶的形象，是取其皮可制甲，角可制矛，兵器犀利之意。\x0d\x0a\x0d\x0a九品：海马。此处的海马，并不是大海中头部似马、单条尾巴向后上方卷曲、体长十几厘米的海洋动物，而是和陆地吃草的马模样相同、背上长出两只翅膀的神话中的海兽。既能在天空飞翔，也能在汹涌的波涛中穿行。海马的身世颇为神秘，没有介绍其详细情况和象征意义的资料，只是在解释补子时极为简单的寥寥数语：“水兽，似马，水陆双行，喻水陆皆可攻杀固守。”其文虽短，但意义明确。原来，古代对最下层的军官要求颇高，既能指挥步兵陆战，又可指挥海军水战。有这样骁勇善战的军官，军队的战斗力肯定极强，有了这样的军队，国家的江山就一定会稳固。皇帝就可以高枕无忧了。\x0d\x0a\x0d\x0a帝王龙袍十二章纹包括：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。十二章纹的每一章纹饰都有取义，日、月、星辰代表三光照耀，象征着帝王皇恩浩荡，普照四方；山代表着稳重性格，象征帝王治理四方水土；龙是一种神兽，变化多端，象征帝王善于审时度势地处理国家大事和对人民进行教诲；华虫，通常为一只雉鸡，象征王者要“文采昭著”；宗彝，是古代祭祀的一种器物，通常是一对绣虎纹和博纹，象征帝王忠、孝的美德；藻则象征皇帝的品行冰清玉洁；火象征帝王处理政务光明磊落，火焰向上也有率士群黎向归上命之意；粉米，就是白米，象征着皇帝给养人民，安邦治国，重视农桑；黼，为斧头形状，象征皇帝做事干练果敢；黻，为两个己字相背，代表着帝王能明辨是非、知错就改的美德。
清朝官员品级服饰图案是什么？
文官：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品蓝雀。 武官：一品麒麟，二品狮子，三品豹，四品虎，五品熊罴，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。 清代官员的朝服上有一块方形图案称为补子。补子又分为文官、武官两种。清代官服补子大体与明朝官服补子类似。不过清朝文官补服上的禽鸟与明朝最大区别是清朝文官补子上的禽鸟只有一只，而明朝文官补子上的禽鸟则是两只，明朝和清朝武官补子则都只有一个走兽。 皇帝的服饰 清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等种类。皇帝的龙袍以明黄、金黄或杏黄等亮黄色为主色，上绣九条龙，但以实物来看前后只有八条，实际上被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。 龙袍下摆则绣着许多弯曲的线条，名为水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。 以上内容参考：百度百科—清朝官员服饰
清朝官员的服饰等级是如何区分的呢？
在清朝时期，官员们的服装款式看起来虽然差不多，但是在细节之处却大有不同，总的来看，清朝时期的官员服饰按照从尊到卑，所用的图案分别是麒麟、狮子、孔雀、海马等，而颜色和装饰方面从尊到卑则是红、白、蓝、金，官员们的荷包也基本上会按照这个次序来佩戴。 首先，清朝时期的一品官员是地位最高的官员等级，基本上上朝的时候都是站在第一排，也是经常能够跟皇帝见面的，但是这部分大臣一般都会更加谨小慎微，本身清朝的很多皇帝就提倡节俭，所以跟皇帝亲近的官员们，基本上都不敢太过奢靡。 按照清朝时期的规定来看，清朝一品官员是可以用满绣的图案，图案内容一般都是麒麟，都是用很多种颜色的线和最好的丝绸来缝制，帽子上可能会有红宝石，荷包上更是镶嵌着红宝石或者蓝宝石，但是实际上大部分一品官员都不敢这么“打扮”，毕竟他们也怕自己太惹眼了。 其次，二品官员跟一品官员其实差不多，也是经常能够见到皇帝，从规章制度上来看，二品官员用的图案是狮子，帽子上的红线颜色，相较于一品官员来说，会更加浅一些，荷包上也只能用白色的宝石或者蓝宝石。 而三品的官员则是在衣服上绣孔雀，刺绣也不会太过复杂，但是三品官员平时在家的时候比较多，见到皇帝的时候反而比较少，所以相对来说可以穿得自在一些。 最后，清朝虽然规定了不同品级的官员用不同的图案，但是很多官员私底下也是可以“越级”的，只是在公开场合是不可以这么做的，尤其是在朝堂之上，切勿不能坏了老祖宗留下来的规矩。
清朝一品官服图案是什么
清朝一品官服图案：一品文官是：鹤；一品武官是麒麟。 一、清朝官服图案 清规定禁穿明代官服但明代的补子为清代继续沿用，图案内容大体一致，但改为单禽。 各品级略有区别，通常是，文官：一品鹤，二品锦鸡、三品孔雀，四品雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品练雀。 武官：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。另外，御史与谏官均为獬豸。 二、官帽 官帽与前朝截然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。 三、其他服饰、装饰 皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。 翎称花翎，高级的翎上有“眼”（羽毛上的圆斑），并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。
清朝官员品级服饰图案是什么？
清朝官员品级服饰图案一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品㶉𫛶，八品鹌鹑，九品练雀。 文官和武官不一样，文官是一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品㶉𫛶，八品鹌鹑，九品练雀。武官是一品麒麟，二品虎，三品狮，四品豹，五品熊，六品彪，七品犀牛，八品大象，九品海马。 另外，御史与谏官均为獬豸。补子上除了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思。补服均是由南京、苏州、杭州即江南三织造订做进贡的，用料讲究，做工精良，尺寸、图案都有严格规定。 除了图案，还有材质也不一样 雍正八年(1730年)，更定官员冠顶制度，以颜色相同的玻璃代替了宝石。一品为红色明玻璃，二品为红色涅玻璃，三品为蓝色明玻璃，四品为蓝色涅玻璃，五品为白色明玻璃，六品为白色涅玻璃，七品以下仍然用金色顶戴。 在顶珠之下有一支两寸长短的翎管，多用玉、翠、珐琅或花瓷制成，用以安插翎羽。翎羽又分花翎和蓝翎两种。花翎是带有“目晕”的孔雀翎，在翎的尾端，有单眼、双眼、三眼之分，翎眼越多说明功勋越高。