在情人节，你最不想收到什么礼物？
虽然对于每一个年轻人来说，在情人节这天都会收到来自于自己爱人的礼物，但是对于我而言，在情人节这一天，我最不想收到对方送给自己的礼物就是那种价格特别贵重的礼物了。因为我的爱人在情人节这天送给我，价格特别贵重的礼物会让我的心里面有很大的负担，本身我们两个人的收入并不是很高，而且对于情人节来说，情侣之间只需要适度的体现出对于对方的爱，有相应的仪式感就可以了，如果为了在情人节这天自己的爱人过于贵重的礼物给自己造成了很大的经济压力和经济上的负担，就得不偿失了，当自己的爱人送给了我特别贵重的礼物，那么我送给对方的礼物也不能够过于的寒酸，至少要和对方送给自己的礼物价值大体接近，这在无形之中使我的心里面产生了很大的压力。而从另一个角度来说，在情人节这天，如果我收到的礼物是那种特别贵重的礼物，或许这样的礼物只是对我有着纪念价值，但是却没有真正的让我彻彻底底能够感受到发自内心的幸福和快乐，毕竟我和我的爱人还年轻，以后的人生道路还长着，我们需要为自己以后的生活未雨绸缪，而不应该将自己的积蓄都用在了情人节，这样的节日中，虽然在收到这样礼物的时候，我依然会在自己的爱人面前表现出喜悦，但是当过了情人节之后，我会和自己的爱人好好的沟通和交流让他意识到，在下一个情人节，不要再送我如此贵重的礼物要把更多的钱留下来，为我们的将来好好的规划。
在情人节的时候，你最不想收到什么礼物？
对于很多的情侣来说，到了情人节，那天是他们非常期盼的，也是非常喜欢的。因为到了情人节那天很多的情侣就可以在一起。那么他们就可以共同的分享甜蜜的时光。而且到了情人节那天情侣之间也可以相互的去赠送一些礼物。这样就可以让情侣能够在一起更加的开心和快乐。
所以我们看到很多的情侣，他们都是非常的期待情人节。在情人节那一天，他们也会相互的赠送礼物。但是有一些礼物却未必是他们想要收到的所以有些人就想知道在前几的那天你最不想收到的礼物是什么？
的确对于我们每个人来说，我们都有自己喜欢的礼物，当然也有些礼物，其实我们并不喜欢。特别是对于一些女生来说。当然，在情人节那天如果女生收到的礼物并不是他们喜欢的那么他们可能也并不会直接的和男生当面说，因为他们知道这样可能会伤害到男生。所以他们会找一个合适的时机告诉男生，这个礼物他并不喜欢。这样就可以让男生知道下一次他们会选择更好的礼物。
当然，其实对于很多人来说，我们都看到有很多的男生在情人节那天都喜欢给女生赠送鲜花的确鲜花也代表了爱情。所以很多的年轻人都喜欢给自己喜欢的女生赠送鲜花。但是我们知道鲜花是会枯萎的，虽然鲜花很美好，也代表爱情。所以很多的女生她们未必喜欢鲜花。
所以我们看到的确有一些情侣，他们在情人节收到礼物未必是自己喜欢的，但是对于大部分的情侣来说，他们在情人节还是会送给自己喜欢的人，他们最喜欢的礼物。
因为这样就可以让两个人在一起，相处更加的开心和快乐，相信也正是这些礼物，让情侣他们在情人节那天是更加的开心和快乐，最终也让他们的感情是更加的幸福和甜蜜。
尼采《查拉图斯特拉如是说》
有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒漠的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒漠。
然而，在寂寥的荒漠中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
它在此寻找它的最后一位主子，它要与之敌对，与它的最后一位神明敌对，为胜利起见，它要同巨龙搏斗。
这巨龙——精神再也不愿管它叫主子和神明——究竟是什么呢?这巨龙叫“你应该”，可狮子的精神说“我要”。
孩子清白无辜、健忘，是一个新的开始、一种游戏、一个自转的轮子、一种初始运动、一种神圣的肯定。
是啊，为了创造的游戏，弟兄们，需要一种神圣的肯定：精神需要肯定的意志，失去世界的重获世界。
《论三种变形》
真的，谁占有的东西越少，谁就越少被人占有。值得赞美的是小小的清贫！
《论新偶像》
不是因为真理肮脏，而是因为它太浅显，求知者才不愿走进真理的水中。
《论贞洁》
“是什么东西在梦中把我惊醒？是不是有个持镜的小孩走到我面前了？
‘噢，查拉图斯特拉，’小孩对我说，‘你揽镜自照吧！’
我的思想不再愿意拖着磨损的鞋底走路。
《持镜的小孩》
至纯者当统治世界，这些不为人知、最强有力的午夜灵魂比每个白昼明亮而深沉。
《沉醉的灵魂》
“你伟大的星辰啊，”它如同从前所说，“你深沉的幸福之眼啊，倘若你不拥有你所照耀的一切，你的幸福何在呢！
“我余下的最后罪恶是什么呢？”
“同情！同情更高级的人！”
查拉图斯特拉如是说，并离开他的山洞，炽热而强健，宛如从阴暗群山中升起的一轮朝阳。
《征兆》
读尼采《查拉图斯特拉如是说》
此文写于2012年。它代表我第一次读毕《如是说》后的感想。——题记
这本书主要有两个主题，一个是超人（异于电影里的superman，另一个是永恒轮回。超人也者，简单来说，就是超于人的人。不是废话。尼采觉得，我们人是由猿猴进化过来的，而人则势必进化为超人，这是必然的生物规律。
“猿于人，是笑料；人于超人，也是笑料。”
所谓永恒轮回，有些近于“虚无”的思想。用这本书的两句原话来阐释，就是——“万物离去，万物复归；存在之轮永恒运转。万物亡逝，万物复生，存在之年永恒奔走”和“最伟大的也太渺小——这是我对人类的厌恶！最渺小的也永远轮回——这是我对一切存在的厌恶！”
坦诚来说，书的大部分我并未读懂，只有个别句段确有理解和共鸣。尼采似乎真发现了什么绝大的秘密和至奥的真理，但像一个疯子一样，在书里面化身为扎拉图斯特拉，诗情澎湃，大喊大叫，逻辑混乱，惹得人头昏脑胀，却又如当头棒喝，激人大悟。
《如是说》比《红楼梦》难懂得多，因为尼采讲的不是故事，甚至上下段之间都没什么关联。且书里面经常出现各种隐喻和曲喻，不是开门见山地直说，而总在绕弯子。当然，书难理解最要的原因，应该是尼采的思想太超前，太与众不同——尽管我们是大概一个世纪后才读它。
此书读得值。虽说读不懂，但真的受了不小的感染。读完了此书，就像去精神病院看望了一次尼采。我听他躺在病床上时而喃喃自语，时而大喊大骂，时而高哭狂笑，心肯定要因之颤动。算是见了一次大世面，猛地拓展出了崭新的视野——有那么疯狂而孤独的人存在过，有这么超前、独特而富有颠覆性的思想存在着，使心魂陡然行至辽阔至深之域。
例如，他对同情，对上帝，对好人等的谴责和批判，实在是奇特的新闻。现在我不知何谓超人，但我能感受到他身上的浑身散发着的，极其强劲的力量和热情，这催我打碎自己的衰弱神经，以无比的勇猛精神，踏倒困难和障碍，向奇拔的丽景前进。此外，还从中学到了一些修辞手法。
尼采，与亚里士多德、苏格拉底、康德、叔本华等人，同为世界哲学史上最伟大最不朽的思想巨匠。一个朋友与我交流，他不明白尼采的思想，对世界有何巨大贡献。以我之现在水平，自然交不出真正的答案。但我敢说，尼采的思想对世界，定不止贡献，还有破坏和搅乱。
尼采为自己思想体系的建构，奋斗孤独痛苦悲哀了一辈子。不消说，从根本来讲，思想最终自然是为人类更加幸福的。不然没人会求取思想。但假如尼采的哲学著作，最终却导致人类的头脑越来越混乱，复杂成一团乱麻。甚至再被如同希特勒那样的恶魔利用发动战争，这世界可能还真不如没有尼采存在过。
假如破坏多于贡献的话，任性思索、高歌狂喜、一辈子饱尝孤苦的尼采，是不是还不如堕落享乐开心浅薄了一辈子的一个普通人？因为后者虽对世界一点贡献没有，但至少无破坏。这样来讲，我们似乎尚不如甘做碌碌无为的普通人。
也许，尼采是为我们普罗大众而壮烈牺牲的。我们到深山老林里探险寻奇，尼采是导游人和引路者，他带领我们见了许多瑰丽的风景和凶猛的野兽，我们很震撼很过瘾。但旅途的最末，尼采不幸一脚踏空，从悬崖跌落，这不代表我们也会摔死。他只是用了悲壮的身影告诉我们：此路不通。
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