武道

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

武道境界如下： 1、淬体境：一至九层 淬体境，武者的基础，顾名思义练的是身体，每一次晋升都会排出体内的杂质。淬体境七层到九层，体内元气初生。元气在体内形成大周天打通天地之桥，才能突破淬体境。 2、开元境：一至九层 开元境，元气初开打通天地之桥，突破到开元境才真正地具备属于自己的元气。开元境的武者才能随心所欲地使用元气战斗，实力强大，所以也可以说开元境才是一个武者的起步。 3、气动境：一至九层 气动境，体内的元气及其不稳定。平常时候还看不出来，可一旦战斗起来，元气就会暴动。尤其是生气的时候，暴动的元气很容易会左右一个人的心性。若是控制不好的话，只会在这疯狂的力量中迷失自我。 4、离合境：一至九层 离合境，力量对人的影响更大了。在离合境，武者心性会出现明显的两极分化，这个境界的名字也由此而来。 5、真元境：一至九层 真元境与离合境是一个巨大的分水岭。离合境和真元境，两者之间虽然只是一阶之差，但却有本质的区别。离合境武者体内的力量是元气，到了真元境，武者体内的元气转化为真元。 6、神游境：一至九层 神游境之前，武者是依靠感知来查探周边的动静。晋升神游境后修炼出神识，心念一动，神识扩散开，周边的情况一目了然，如亲眼查探。强横的神识还可以进行攻击，让人防不胜防。 7、超凡境：一至三层 超脱了凡人层次的境界，所以称为超凡境。抵达这个境界，便不再是凡人了，已经摆脱了凡人的困扰和束缚。与神游境之前的境界有些不一样，它不像神游境以前，从一层划分到九层。 当一个人实力抵达这种层次的时候，想要再往上突破，都很难很难了，但每一次突破，都会给实力带来莫大的提升。所以超凡境和之后的境界都是分为三层。 8、入圣境：一至三层 到了入圣境，武者体内的真元转化为圣元。 9、圣王境：一至三层 入圣境晋升圣王境会接受天地洗礼。 10、返虚境：一至三层 每一个修炼之星上达到返虚境的人数量都不是太多。这种强者一般分散在星域的各个地方，作为每个势力的中流砥柱存在。 11、虚王境：一至三层 武者的势场大成，才能突破到虚王境。任何一个修炼之星都有一位星主坐镇，每一位星主都是虚王镜的强者！ 12、道源境：一至三层 道源境武者能感受到法则之力，因此武者必须将圣元转换为源力，领悟法则之力才能晋升道源境道源境武者只能简单地运用法则，掌控法则之力也是道源境武者的标志。 13、帝尊境：一至三层 抵达帝尊境一身源力转化为帝元，武者修为只有抵达帝尊境，才能称之为帝，只有这个境界的强者才能触碰言出法随的奥秘。 14、伪帝、大帝 并非境界，只是称谓。帝尊境顶峰，有资格触碰到开天境的奥秘者，便是伪帝，而在伪帝之中，有极少数的人得天地承认，凝聚道印，有了催动天地伟力的资格，便是大帝。 一般的帝尊境强者，没有封号的资格，只有帝尊境当中的佼佼者，才配拥有自己的封号。封号各不相同，但往往都代表了那位帝尊境强者最精通的法则，修炼的功法，甚至一生中取得的重大荣誉。一个封号，代表的是一段传奇，代表的是一部史诗，代表的是震古烁今的荣耀。 15、乾坤之外、半步开天 无划分 凝聚了阴阳五行七种源力的任何五种力量，体内的小世界已然有了雏形，只差最后两种便能开天辟地。 16、开天境：一至九品 帝尊境顶峰，凝聚阴阳五行之力，在道印内创造自己的世界。由于阴阳五行之力的约束，以最初凝聚阴阳五行之物的品阶为准，来决定成就开天境的品阶。下品开天（一至三品）、中品开天（四至六品）、上品开天（七品到九品） 《武炼巅峰》是首发于起点中文网的东方玄幻小说，作者是莫默。 武之巅峰，是孤独，是寂寞，是漫漫求索，是高处不胜寒。逆境中成长，绝地里求生，才能堪破武之极道。凌霄阁试炼弟子兼扫地小厮杨开偶获一本无字黑书，从此踏上漫漫武道。 扩展资料： 其他境界划分： 1、炼丹师（丹道） 乾坤之内：凡级→地级→天级→玄级→灵级→圣级→圣王级→虚级→虚王级→道源级→帝级（每个境界分为下中上三品） 乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳） 丹纹：丹药出现丹纹，那丹药的价值便会翻上几倍，而且无论保存多少年，只要条件合适，药效就永远也不会流失。 丹云：丹药出现丹云，不但能让丹药的药效翻几倍，久存不坏，而且丹云还能无时无刻地替丹药聚集天地灵气，滋养丹药。可以说，出现丹云的丹药，存放越久，药效越大，价值越高。 2、炼器师（器道） 乾坤之内：凡级→地级→天级→玄级→灵级→圣级→圣王级→虚级→虚王级→道源级→帝级（每个境界分为下中上三品） 乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳） 3、阵法师（阵道） 乾坤之内：凡级→地级→天级→玄级→灵级→圣级→圣王级→虚级→虚王级→道源级→帝级（每个境界分为下中上三品） 乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳） 4、妖族 乾坤之内：一阶→二阶→三阶→四阶→五阶→六阶→七阶→八阶→九阶→十阶→十一阶→十二阶→妖王→圣灵（圣灵之前，每个阶段分为下中上三品。妖王对应帝尊境，圣灵对应伪帝或者大帝） 乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳） 5、龙族与凤族血脉等级： 乾坤之内：一阶→二阶→三阶→四阶→五阶→六阶→七阶→八阶→九阶→十阶（九阶血脉对应伪帝，十阶血脉对应大帝） 参考资料：武炼巅峰 百度百科

武道境界如下： 1、淬体境：一至九层 淬体境，武者的基础，顾名思义练的是身体，每一次晋升都会排出体内的杂质。淬体境七层到九层，体内元气初生。元气在体内形成大周天打通天地之桥，才能突破淬体境。 2、开元境：一至九层 开元境，元气初开打通天地之桥，突破到开元境才真正地具备属于自己的元气。开元境的武者才能随心所欲地使用元气战斗，实力强大，所以也可以说开元境才是一个武者的起步。 3、气动境：一至九层 气动境，体内的元气及其不稳定。平常时候还看不出来，可一旦战斗起来，元气就会暴动。尤其是生气的时候，暴动的元气很容易会左右一个人的心性。若是控制不好的话，只会在这疯狂的力量中迷失自我。 4、离合境：一至九层 离合境，力量对人的影响更大了。在离合境，武者心性会出现明显的两极分化，这个境界的名字也由此而来。 5、真元境：一至九层 真元境与离合境是一个巨大的分水岭。离合境和真元境，两者之间虽然只是一阶之差，但却有本质的区别。离合境武者体内的力量是元气，到了真元境，武者体内的元气转化为真元。 6、神游境：一至九层 神游境之前，武者是依靠感知来查探周边的动静。晋升神游境后修炼出神识，心念一动，神识扩散开，周边的情况一目了然，如亲眼查探。强横的神识还可以进行攻击，让人防不胜防。 7、超凡境：一至三层 超脱了凡人层次的境界，所以称为超凡境。抵达这个境界，便不再是凡人了，已经摆脱了凡人的困扰和束缚。与神游境之前的境界有些不一样，它不像神游境以前，从一层划分到九层。 当一个人实力抵达这种层次的时候，想要再往上突破，都很难很难了，但每一次突破，都会给实力带来莫大的提升。所以超凡境和之后的境界都是分为三层。 8、入圣境：一至三层 到了入圣境，武者体内的真元转化为圣元。 9、圣王境：一至三层 入圣境晋升圣王境会接受天地洗礼。 10、返虚境：一至三层 每一个修炼之星上达到返虚境的人数量都不是太多。这种强者一般分散在星域的各个地方，作为每个势力的中流砥柱存在。 11、虚王境：一至三层 武者的势场大成，才能突破到虚王境。任何一个修炼之星都有一位星主坐镇，每一位星主都是虚王镜的强者！ 12、道源境：一至三层 道源境武者能感受到法则之力，因此武者必须将圣元转换为源力，领悟法则之力才能晋升道源境道源境武者只能简单地运用法则，掌控法则之力也是道源境武者的标志。 13、帝尊境：一至三层 抵达帝尊境一身源力转化为帝元，武者修为只有抵达帝尊境，才能称之为帝，只有这个境界的强者才能触碰言出法随的奥秘。 14、伪帝、大帝 并非境界，只是称谓。帝尊境顶峰，有资格触碰到开天境的奥秘者，便是伪帝，而在伪帝之中，有极少数的人得天地承认，凝聚道印，有了催动天地伟力的资格，便是大帝。 一般的帝尊境强者，没有封号的资格，只有帝尊境当中的佼佼者，才配拥有自己的封号。封号各不相同，但往往都代表了那位帝尊境强者最精通的法则，修炼的功法，甚至一生中取得的重大荣誉。一个封号，代表的是一段传奇，代表的是一部史诗，代表的是震古烁今的荣耀。 15、乾坤之外、半步开天 无划分 凝聚了阴阳五行七种源力的任何五种力量，体内的小世界已然有了雏形，只差最后两种便能开天辟地。 16、开天境：一至九品 帝尊境顶峰，凝聚阴阳五行之力，在道印内创造自己的世界。由于阴阳五行之力的约束，以最初凝聚阴阳五行之物的品阶为准，来决定成就开天境的品阶。下品开天（一至三品）、中品开天（四至六品）、上品开天（七品到九品） 《武炼巅峰》是首发于起点中文网的东方玄幻小说，作者是莫默。 武之巅峰，是孤独，是寂寞，是漫漫求索，是高处不胜寒。逆境中成长，绝地里求生，才能堪破武之极道。凌霄阁试炼弟子兼扫地小厮杨开偶获一本无字黑书，从此踏上漫漫武道。 扩展资料： 其他境界划分： 1、炼丹师（丹道） 乾坤之内：凡级→地级→天级→玄级→灵级→圣级→圣王级→虚级→虚王级→道源级→帝级（每个境界分为下中上三品） 乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳） 丹纹：丹药出现丹纹，那丹药的价值便会翻上几倍，而且无论保存多少年，只要条件合适，药效就永远也不会流失。 丹云：丹药出现丹云，不但能让丹药的药效翻几倍，久存不坏，而且丹云还能无时无刻地替丹药聚集天地灵气，滋养丹药。可以说，出现丹云的丹药，存放越久，药效越大，价值越高。 2、炼器师（器道） 乾坤之内：凡级→地级→天级→玄级→灵级→圣级→圣王级→虚级→虚王级→道源级→帝级（每个境界分为下中上三品） 乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳） 3、阵法师（阵道） 乾坤之内：凡级→地级→天级→玄级→灵级→圣级→圣王级→虚级→虚王级→道源级→帝级（每个境界分为下中上三品） 乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳） 4、妖族 乾坤之内：一阶→二阶→三阶→四阶→五阶→六阶→七阶→八阶→九阶→十阶→十一阶→十二阶→妖王→圣灵（圣灵之前，每个阶段分为下中上三品。妖王对应帝尊境，圣灵对应伪帝或者大帝） 乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳） 5、龙族与凤族血脉等级： 乾坤之内：一阶→二阶→三阶→四阶→五阶→六阶→七阶→八阶→九阶→十阶（九阶血脉对应伪帝，十阶血脉对应大帝） 参考资料：武炼巅峰 百度百科

武道境界如下： 1、淬体境：一至九层 淬体境，武者的基础，顾名思义练的是身体，每一次晋升都会排出体内的杂质。淬体境七层到九层，体内元气初生。元气在体内形成大周天打通天地之桥，才能突破淬体境。 2、开元境：一至九层 开元境，元气初开打通天地之桥，突破到开元境才真正地具备属于自己的元气。开元境的武者才能随心所欲地使用元气战斗，实力强大，所以也可以说开元境才是一个武者的起步。 3、气动境：一至九层 气动境，体内的元气及其不稳定。平常时候还看不出来，可一旦战斗起来，元气就会暴动。尤其是生气的时候，暴动的元气很容易会左右一个人的心性。若是控制不好的话，只会在这疯狂的力量中迷失自我。 4、离合境：一至九层 离合境，力量对人的影响更大了。在离合境，武者心性会出现明显的两极分化，这个境界的名字也由此而来。 5、真元境：一至九层 真元境与离合境是一个巨大的分水岭。离合境和真元境，两者之间虽然只是一阶之差，但却有本质的区别。离合境武者体内的力量是元气，到了真元境，武者体内的元气转化为真元。 6、神游境：一至九层 神游境之前，武者是依靠感知来查探周边的动静。晋升神游境后修炼出神识，心念一动，神识扩散开，周边的情况一目了然，如亲眼查探。强横的神识还可以进行攻击，让人防不胜防。 7、超凡境：一至三层 超脱了凡人层次的境界，所以称为超凡境。抵达这个境界，便不再是凡人了，已经摆脱了凡人的困扰和束缚。与神游境之前的境界有些不一样，它不像神游境以前，从一层划分到九层。 当一个人实力抵达这种层次的时候，想要再往上突破，都很难很难了，但每一次突破，都会给实力带来莫大的提升。所以超凡境和之后的境界都是分为三层。 8、入圣境：一至三层 到了入圣境，武者体内的真元转化为圣元。 9、圣王境：一至三层 入圣境晋升圣王境会接受天地洗礼。 10、返虚境：一至三层 每一个修炼之星上达到返虚境的人数量都不是太多。这种强者一般分散在星域的各个地方，作为每个势力的中流砥柱存在。 11、虚王境：一至三层 武者的势场大成，才能突破到虚王境。任何一个修炼之星都有一位星主坐镇，每一位星主都是虚王镜的强者！ 12、道源境：一至三层 道源境武者能感受到法则之力，因此武者必须将圣元转换为源力，领悟法则之力才能晋升道源境道源境武者只能简单地运用法则，掌控法则之力也是道源境武者的标志。 13、帝尊境：一至三层 抵达帝尊境一身源力转化为帝元，武者修为只有抵达帝尊境，才能称之为帝，只有这个境界的强者才能触碰言出法随的奥秘。 14、伪帝、大帝 并非境界，只是称谓。帝尊境顶峰，有资格触碰到开天境的奥秘者，便是伪帝，而在伪帝之中，有极少数的人得天地承认，凝聚道印，有了催动天地伟力的资格，便是大帝。 一般的帝尊境强者，没有封号的资格，只有帝尊境当中的佼佼者，才配拥有自己的封号。封号各不相同，但往往都代表了那位帝尊境强者最精通的法则，修炼的功法，甚至一生中取得的重大荣誉。一个封号，代表的是一段传奇，代表的是一部史诗，代表的是震古烁今的荣耀。 15、乾坤之外、半步开天 无划分 凝聚了阴阳五行七种源力的任何五种力量，体内的小世界已然有了雏形，只差最后两种便能开天辟地。 16、开天境：一至九品 帝尊境顶峰，凝聚阴阳五行之力，在道印内创造自己的世界。由于阴阳五行之力的约束，以最初凝聚阴阳五行之物的品阶为准，来决定成就开天境的品阶。下品开天（一至三品）、中品开天（四至六品）、上品开天（七品到九品） 《武炼巅峰》是首发于起点中文网的东方玄幻小说，作者是莫默。 武之巅峰，是孤独，是寂寞，是漫漫求索，是高处不胜寒。逆境中成长，绝地里求生，才能堪破武之极道。凌霄阁试炼弟子兼扫地小厮杨开偶获一本无字黑书，从此踏上漫漫武道。 扩展资料： 其他境界划分： 1、炼丹师（丹道） 乾坤之内：凡级→地级→天级→玄级→灵级→圣级→圣王级→虚级→虚王级→道源级→帝级（每个境界分为下中上三品） 乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳） 丹纹：丹药出现丹纹，那丹药的价值便会翻上几倍，而且无论保存多少年，只要条件合适，药效就永远也不会流失。 丹云：丹药出现丹云，不但能让丹药的药效翻几倍，久存不坏，而且丹云还能无时无刻地替丹药聚集天地灵气，滋养丹药。可以说，出现丹云的丹药，存放越久，药效越大，价值越高。 2、炼器师（器道） 乾坤之内：凡级→地级→天级→玄级→灵级→圣级→圣王级→虚级→虚王级→道源级→帝级（每个境界分为下中上三品） 乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳） 3、阵法师（阵道） 乾坤之内：凡级→地级→天级→玄级→灵级→圣级→圣王级→虚级→虚王级→道源级→帝级（每个境界分为下中上三品） 乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳） 4、妖族 乾坤之内：一阶→二阶→三阶→四阶→五阶→六阶→七阶→八阶→九阶→十阶→十一阶→十二阶→妖王→圣灵（圣灵之前，每个阶段分为下中上三品。妖王对应帝尊境，圣灵对应伪帝或者大帝） 乾坤之外：一至九品（一品最次，九品最佳） 5、龙族与凤族血脉等级： 乾坤之内：一阶→二阶→三阶→四阶→五阶→六阶→七阶→八阶→九阶→十阶（九阶血脉对应伪帝，十阶血脉对应大帝） 参考资料：武炼巅峰 百度百科